「以玉殓葬」编织永生的梦

  玉『yu』蝉。自汉代以来,皆以「yi」蝉的羽化〖hua〗比喻人能重生。

  在汉代‘dai’丧葬风俗中,除了对墓葬有特殊的考究外,还有一个奢侈而迷信的习俗,即人们认为只【zhi】要尸体不腐,死后就可以继续“xu”过与「yu」生{sheng}前一样的『de』生活,王侯们为了达到永生的梦想,非常重视《shi》形魄的保护。他们坚信玉凝聚天地精华“hua”,可使尸体不朽。因而不惜倾王国之财力,精心编织着通往永生的美梦,使得丧葬 zang[用玉得到高“gao”度发展。

  这种用玉殓葬的做法早在良渚文化时期就已出现,发展至汉代后,已走向极端迷信【xin】化。其种类不仅有镶〖xiang〗玉(yu)漆棺、玉衣、玉面罩、玉枕、玉{yu}璧、玉握,还有玉眼盖、口唅、鼻塞、耳塞等等,并形成了与等(deng)级制度紧密相联的各种组(zu)合形式。

  徐州博物馆研究员孟强表示,从出【chu】土资料看,徐州地“di”区西汉『han』早期的丧葬用『yong』玉相当发达,尤其是楚王使〖shi〗用的丧葬用玉,在玉质和加工工{gong}艺上都优于目前已出土的其他王国诸侯王的葬玉。这也(ye)印证了楚王国殷实的国力。

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